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09春晚之《蝶恋花》

或许是现代人的娱乐方式已经极大丰富了吧,人们对待春晚早已没有那么大的热情了。去年,还有前年,我似乎压根就没看,也并没觉得有什么可惜的。今年也只是因为人在家里,所以才在发完了短信写完了email之后,陪着家人看了半场。

凭心而论,能上春晚的节目其实都不坏。骂的人多,只不过是因为关注的人多,期望也太高了而已。2009年的春晚虽然也并没有哪一个节目让我觉得异常精彩,可总的来说也还算不错。尤其是舞台设计和声光效果,确实下了大力气和大本钱,想在春晚以外看到,估计也难。

至于说感受,就像我最好的那个朋友说的:回家,吃年夜饭,看春晚,这是传统。有一些东西可能会很麻烦,可能会让我们付出很多,但却有坚持下去的意义和理由。我想,这算是今年春晚带给我最有价值的东西了吧。

节目方面,《大河之舞》当然很喜欢。可看过完整版再来看片段,总觉得压缩过了头,没有了原来的神韵。《本草纲目》扯上《辣妹子》,用的还是《千里之外》的套路。宋祖英和周杰伦的碰撞,效果不差费玉清,只是这两首歌还是不怎么搭,候高俊杰的表现也很down。《不差钱》很好笑,比《北京欢迎你》和《暖冬》都好笑。不过节目删减的痕迹很明显,这就让人觉得糙了些。还有,赵本山那句“屁精”,实在让人愉快不起来。

好吧,我今年最介意的节目是《蝶恋花》。要说理由,就像曾经的《力量》、《行云流水》,“男人”是一个回避不了的词,所以我也就不虚伪了:注目《蝶恋花》,就因为那只很会跳舞的蝴蝶是公的。

孙锐,1984年11月9日出生,身高183公分,(好像是)湖北武汉人。2005年毕业于北京舞蹈学院,现为北舞青年舞团古典舞演员。

各种奖项拿了不少,但大部分都是二、三等奖。有力度但却很阴柔,有技巧但少了些情绪,不知评审不太中意他的理由是否跟我一样。

  • 2000年,第六届桃李杯舞蹈比赛,《小儿郎》,中国舞少年组表演二等奖;
  • 2004年,第七届桃李杯舞蹈比赛,《竹梦》,古典舞青年男子组表演二等奖;
  • 2005年,第三届CCTV舞蹈大赛,《竹梦》,古典舞三等奖;
  • 2005年,荷花奖舞蹈大赛,《梅》,古典舞三等奖和表演一等奖;
  • 2007年,第七届全国舞蹈比赛,《长河吟》,文华舞蹈节目表演奖;

整个《蝶恋花》几乎都没特写镜头,所以看完了也没弄清楚孙锐长啥样。这是CCTV网站上找到的几张照片,帅不帅自己看吧,免得我又被人亏。

留意到他身上的彩绘了吧?穿上舞衣后就啥都看不见了,所以这个节目估计是有考虑半裸登台的,可惜。咱果然是比较低俗啊,尤其是看到这张以后就更低俗了:

一些生活照,短发好像还帅点:

以下是从孙锐吧翻到的,据说是某男性时尚杂志为他拍的。有空去逛逛,那里的语汇很精彩,什么“艳压群芳”、“仙子”之类。

没看过想看看,或是想回顾一下《蝶恋花》,请点击载入视频。这是央视自己放到网上的版本,画质很不错。

央视《人物新周刊》里的《梅》,脸看得比较清楚,而且还有声音。

孙锐版《海浪》,无上装。

2001年时,孙锐随团去华盛顿州演出,途中曾遭遇车祸导致骨盆骨裂。这也算是一个新闻点吧,什么意志坚强,刻苦复健,然后回到舞台上春晚之类的。于是,春晚结束后不久就有人跳出来“揭秘”了,搞得我有点倒胃口。

伊藤结花理:《恶之月》

伊武是一个再过10天就满16岁的普通男生。由于从小收养他的鹤婆婆刚刚过世,身心俱疲的伊武近来时常会打瞌睡,并反复梦到一只矫健的黑豹。本以为只是因为太累了,谁曾想梦境却变成了真实。

一个高大英俊的男人突然出现在伊武面前,自称为凯,夜之王国第一骑士,梦魔族,并且还是伊武的未婚夫,同时也就是伊武梦中的那头黑豹。而伊武就是他守护的对象,夜之王国的王子,吸血鬼和人类的混血儿——蓝皮尔。

原来,邪恶的死灵发动政变,伊武的父亲不敌败退,而母亲则流落人间。为了打败死灵,为了自己的国家,为了从未曾见过的父母,伊武跟凯一同踏上了寻找传说中的十三位骑士的旅程。

故事差不多就这样,很狗血。口味也不重,很清水,最多就是摆一摆Pose,亲一个小嘴儿。画风倒是蛮华丽的,很女性向,很耽美。

若干年前看过两集单行本,今天想起来找了一下,在爱搜漫画频道发现了三和四。不过这里下载的STK格式的书籍,都得用一个叫eREAD的软件来看。这东西的广告蛮多的,小有点流氓。

这么多年才四集,完结起码需要八集,惧坑者慎。

这是伊藤大大最喜欢的姿势,作品中曾反复出现过。重点在于,醒来第一眼,他俊美的脸庞就充满了整个世界?王子大概165/45,骑士则185/80,不管是推倒还是整个挡住,完全没问题。

每一个夜族成员都可以变身。骑士是又大又帅的黑豹,王子则是娇小可爱的黑猫。BTW,日语里,猫就用来指代受君的说。

死灵蝎女的两次登场,作者画这个女人的时候,大概很有代入感吧……

艺术与色情

中法文化年时举办的印象派画展,我有去看。在《吹短笛的男孩》前发了好一会呆,我对同去的人说:“这幅画给我一种‘有所图’的感觉。”那个人回应我的是一句提高了声调的反问,饱含着“莫名其妙”的意味。

然而随后我就在画作旁边的介绍上看到,作者马奈曾几次试图融入当时的主流,也从未参与过针对印象派画家举办的画展。《吹短笛的男孩》就是作者于1866年向官方沙龙展提交的作品,但是被拒绝了。

无论对油画还是油画史,我都一窍不通,自然并不了解巨匠当时的心路历程,更不敢说这是印象派先驱大师在对学院派献媚讨好。这两件事对于我来说,只是一个很有趣的巧合。


曾见过模特本人摆同样姿势站在画作前的照片,再次后悔当时没留下。

而这一幅画的作者叫李明顺。若对其人或其作品感兴趣,请移步至他的blog或官方网站。画作中的模特叫刘晓峰,身高182公分,今年应该20岁,就读于北京舞蹈学院。

这一次,我的观感应该没有那么特立独行,应该跟大部分人都一样了吧?

想想也挺有趣,油画、雕塑都是艺术,而自拍、AV却是色情。前者即使一丝不挂,也可以堂而皇之的放在新浪博客上。后者却注定被删、被封、被砍,不会有另外一种可能。

那么,二者的界线在哪?其实就我来看,艺术和色情没有区别。因为无论是美丽的程度,还是带给人的愉悦,都是一样的。

As I See It

《As I See It》,一本男体相册。摄影师叫Greg Gorman,似乎非常有名的样子。曾经有人把这本相册借给我看,书是从国外带回来的,硬皮精装,价钱贵得吓人。因为是全铜版纸印刷,捧在手里也非常沉,真就像块大砖头。借书给我的人说,这里边有他之所以成为同志的理由。

那时的我还很年轻,对于这种貌似高深的话,并不具备即时领悟的能力。若说照片本身,我不懂摄影,对西方男性也没有特别的爱好,因此仅仅只是看了个热闹。而这么厚一本相册在短时间内集中翻阅,必然导致走马观花、消化不良——我对那些照片已经完全没印象了。

只除了Elton John写在序言中的第一句话:

As I see it, they're not really boys, yet they're not really men. They are caught somewhere in between—almost at that point of maturity that defines masculinity.

后来才知道,这本相册中很多出镜模特都是名人,比如Josh Duhamel(《变形金刚》里的那位美国大兵)、Christopher Atkins(《The Blue Lagoon》)等等,原来他们早被我看光了。

Greg Gorman有自己的官方网站,可作品栏里《As I See It》还标着Coming Soon,所以我从Amazon找了几张来,将就看看吧。

怀念《双城记》

不要误会,我怀念的可不是狄更斯的那本世界名著。

初看到这篇小说的时间大概是03年初,发在男风的笑忘书,作者叫thbuddy。故事采用第一人称,讲述了一个清华的“青年才俊”如何挑逗勾引自己老师的过程。之所以叫《双城记》,或许就是因为文中一号男主角名叫“程城”的缘故。

整篇小说写得很轻松有趣,诙谐幽默又点小小的诡诈,属于看了能让人开心的类型。虽然书中的“我”认为“青年才俊”是个骂人的词,却也明显沾染了最高学府的自傲,恋爱都谈得很精英。拿现在的话来说就是颇有意淫的价值,有卖点。

当时一直在追更新,但是在第22章发布之后不久,这篇小说就从男风上删掉了,这却是不太平常的事。一般来说,这种情况要么是管理员与作者有私怨,要么就是作者自己提出了删除的要求。

为了搞清楚是否还会更新,我还特意托人打听了一下,谁知得到了一个很特别的答案。那位仁兄说,thbuddy在某媒体用笔名发表了一篇文章,家中长辈看到后就主动去询问thbuddy是不是作者。为了避免长辈看到这篇小说,从措辞文风看出来是自家孩子的作品,所以thbuddy才将文章从男风上撤了下来。

不过后来我也自己去查过,停止更新的理由似乎没那么戏剧性。无非就是忙,接着忙,继续忙,最后忙到没灵感了。我并没有询问那位告知我的仁兄是从哪了解到的情况,然而事情也过去了好久好久,或许是我的记忆出了问题,张冠李戴了也说不定。

总之,《双城记》这篇小说是一个坑。完成的部分有22章,恰巧坑在貌似就要柳暗花明的地方。还好我倒是不怎么在意这种事,完成的部分好看就行了,总比现在看都看不完的小说和“平均日更新3000字”的注水连载要好得多。

有兴趣又不怕坑,或者想回顾一下的人看看我整理的版本吧。精心排版,保证质量。

暗恋桃花源

赖声川、表演工作坊、《暗恋桃花源》,无论哪一个名字都蛮有分量的,连我这样的人都知道就是一个明证。今年是《暗恋桃花源》的二十周年,除了会在台北有纪念演出外,还会到大陆好几个城市巡演,也算是一件盛事。北京的首演是11月18日,地点在首都剧场,一个颇具含义的地方。

若是以前的我,恐怕老早就开始期待了吧,可这次演出我是上个月才知道的。说不想看当然是骗人,可我不想一个人去看,因为一些不太说得出口的理由。新朋旧友,熟悉或陌生的,我竟想不出一个合适的对象可以陪我去完成这件事。也曾起过念头,干脆随便认识个没见过的人一起去算了,究竟运气也没突然变好起来。

还有不到一周时间,别说低价票,首演的票都快卖光了吧。或许,还是放弃的比较好?

附带一张壁纸,从表演工作坊的台湾站上扒来的。相比起来,国内版想找张大点的海报都不容易。

中国最早的同性恋记载

在网上乱逛时看见一篇妙文,名为《娈童癖始于黄帝?中国历史上最早的同性恋记载》的文章,署名“刘达临、鲁龙光”。抄录两段如下:

“中国古代的同性恋始于何时,已很难确切地考证。清代著名学者纪昀在《阅微草堂笔记》中说:‘杂论称娈童始于黄帝。’与他同时代的钱大昕也持此观点。其实,在中国历史上,黄帝是否真有其人,还不那么可靠,同性恋始于黄帝就更缺乏根据了。但是,在有文字记载的历史以前就存在着同性恋,这应该是没有疑问的。”

“在文字记载中,《商书·伊训》中对同性恋的记载也许是最早的,它指出世有‘三风十愆’,说‘卿士有一于身,家必丧;邦君有一于身,国必亡;臣下不匡,其刑墨。’三风中有‘乱风’,而‘乱风’中包括‘四愆’,其中的一愆是‘比顽童’,即玩男童,搞同性恋。由此可见,在商代,‘比顽童’已经成为‘乱风’的一种,所以伊尹在对太甲的训诫里不得不加以特别提醒。”

上文提及的“杂论称娈童始于黄帝”出自《阅微草堂笔记》的《卷十二·槐西杂志二》,全文如下:

“杂说称娈童始黄帝——钱詹事辛楣如此说。辛楣能举其书名,今忘之矣——殆出依托。比顽童始见商书,然出梅赜伪古文,亦不足据。”

并非“钱大昕也持此观点”,纪氏所写就是钱大昕告诉他的。虽然钱大昕当时曾“举其书名”,但纪晓岚不记得了。最后的结论是“殆出依托”,找个依托而已。

而“比顽童始见商书”,指的是《尚书》中的《商书·伊训》。《尚书》传世版本的真伪一直是个悬而未决的问题,但《伊训》一篇是伪作的可能性颇大。纪氏说“出梅赜伪古文”,故而认为“不足据”,不能用来当作证据。

事实上,潘光旦在译作《性心理学》中有篇附注,专门讨论了中国历史上的同性恋记载问题。这篇《娈》文,十之八九就是从潘光旦所作中“演绎”而得。若有兴趣看看,搜索“中国上古文献中的同性恋事例”就能找到潘光旦的文章。

真不知道这算是挺同志,还是骗稿费。